敬惜字紙、不亂倒垃圾、不賣殘留農藥蔬菓的功德
濟公活佛 降 民國七十五年三月六日 歲次丙寅年一月廿八日
詩曰﹕世態炎涼當自強。陰晴圓缺莫悲傷。
光輝道路前途遠。野鶴精神萬古長。
濟佛: 世態炎涼,許多人都體會到人生的現實,古云:「貧在鬧市無人
問,富在深山有遠親。」一人失勢,萬人疏離;一人發財,眾親
攀緣。所以說:「錦上添花處處有,雪中送炭世間無」,但失
意者也不必氣餒,因為得失之間禍福未定。如一個人來不及
搭上班機,正在那裡憤怒大發脾氣,突然聽到剛才那架飛機已
失事,此時他立刻轉怒為喜,反要感謝上天的巧妙安排趕不及
乘上這一班飛機了。由此看來,世事難論,未有官位、財富、
美貌、高學歷……等,也不必傷嘆,因為擁有這些東西,有時
卻招來殺身之禍,故老衲言:「平安即是福,守素心滿足」,這
一套人生哲理,願世人好好去體悟個(箇)中妙理。
楊生: 恩師說得有道理,人生不滿百,常懷千歲憂,弟子亦常犯了這種
毛病,因道業在身,聖務纏絆,有時亦患得患失,身心憔累不已,
祈恩師為我解開枷鎖吧!
濟佛: 賢徒近來身體不適,起源身心過累,因聖德道業創辦五年來,
百舉待興,一切建設由地基做起,又擔任扶鸞、講經、編輯,
及建廟等艱鉅工作,一連串的基礎建設,點點滴滴,勞心勞力,
近來又為籌建「聖德文教館」經費不足而憂心,故病倒了,現
已漸康復,希賢徒多注重身體調養,創業唯艱,將來長遠普化
道業尚賴你承擔重任,故當節勞自適,凡事以真誠之心去做,
上天必不負苦心人,聖德文教館興建工程可採長期計劃,以經
濟能力範圍內分期進行施工,不必著急於一時完成,自然可以
減輕精神壓力負擔,留得青山在,那(哪)怕沒柴燒,知道嗎?
楊生: 感謝恩師慰勉,因怕拖延上天的賦託,故仙佛的各項指示,弟子
皆希望盡力如期完成,故覺心力憔悴,今既有恩師指示,弟子
也較放心,但仍願將上天的賦託使命早日完成,祈恩師暗化貴
人相助。
濟佛: 人有善願,天必從之,賢徒不用憂懷,吾必暗助之,亦願世人發
心協助聖德擴建道場,使文教館中之圖書館、講堂早日順利
建成,以推弘聖道及社教工作,普渡有緣眾生。新的一年,新
的希望,虎年行大運,希楊生放懷步上聖道旅程,快馬加鞭,以
早日完成「靈山求道記」一書之著作任務。
楊生: 愚徒遵命!
濟佛:「靈山求道記」一書即將完結,我們當把握機會,採訪一些有勸
世價值的案例,以參載書中,廣為宣化渡人。楊生趕快上蓮台。
楊生: 我已坐穩蓮台,請恩師起程吧!………剎那恩師起動蓮台,直飛
一處山邊,一股臭氣上沖,簡直受不了……山邊好像堆滿垃圾,
就像一個「垃圾山」。
濟佛: 這是本省北部一處垃圾山,楊生你是否另有發現呢?為師用佛
法施以「夜光珠」大放光芒,你詳細看看。
楊生: 尚有燃燒的煙霧嬝嬝上昇,好像還佈滿了大蒼蠅。
濟佛: 這些蒼蠅白天飛舞垃圾上面,爭食一些腐臭東西。今天我們來
此目的不是為此,而是看到許多字紙亦混跡其中,心實不忍。
古人頗多「敬惜字紙」,今人則不屑一顧。因文字記載人類
各種訊息、契約、記事、證件、帳簿、科學、文化等,增進
人類知識、充實生活領域,為大眾傳播重要工具,對人類貢獻
甚大,可是世人毫不知敬惜,任意毀棄,將古聖所發明之文字
污穢、踐踏,混雜於污穢堆中,實為不敬而冒瀆。先賢有鑑於
文字之寶貴,故有奉祀「文昌帝君」者,以教化後人能知敬惜
字紙,並得福報,可惜這種美德並未深植於民間,世人大都執
相盲求,三柱香一燒,便要文昌帝君賜功名、求福祿,卻不知
功名就在敬惜字紙之間。
楊生: 恩師雖然說得有理,可是現在是科學太空時代,還講「敬惜字
紙」不是開時代倒車嗎?有誰聽得下去呢?
濟佛: 敬惜字紙功德甚大,可惜被世人忽視。如講「胎教」,以前也
被視為無稽之談,可是近年來醫學界、心理學家已證實
「胎教」對小孩出世後的行為產生莫大影響。世人因昧於現
實而漠視無形因果循環的報應,吾今特在此洩露一些天機以
警世人:
一、敬惜字紙者,子孫必喜歡書本,好學認真,喜乾淨整潔,不任意浪費: 因先人或父母種下善因,影響子孫性向。對字紙敬惜,此種心念直接影響後代,既敬惜字紙,則子孫必愛接近書本、好學,而且有乾淨個性,不亂扔字紙,而有節儉善果遺傳於後代。
二、敬惜字紙者,子孫功名仕途可以暢順: 因父母愛惜文字紙張,惜福積德,已建立文昌帝君之緣,故子女學業必有好成績,有助功名仕途發展。
三、敬惜字紙者,子孫錢財容易積蓄,又可減少眼睛近視病症: 因廢紙文字已知敬惜,已種下惜物美德,千金譜云:「字是隨身寶,財是國家珍。」文字無價,它是人類文化的資產,無形的知識財產,父母知敬惜文字,即是敬惜無形財產,必使後代有節儉儲蓄傾向。世人眼中所見文字最多,若不「輕視」字紙、任意毀棄,則可使子孫減少得「近視眼」機會,雖然近視後天起因甚多,但因父母或自已前世「輕視」字紙,已種下「近視眼」先天因素,近代以來近視眼患者增多,與此有密切關係,只可惜世人不信無形因果、及冥冥中之報應,僅在有形物質上研究,故不能獲得理想之改善。以上為敬惜字紙之因果,不敬惜者當有所警惕。
楊生: 聽了 恩師一番道理,頓覺「敬惜字紙」重要性,弟子雖有做
了一些,但尚覺未盡理想,請恩師再慈悲開示如何「敬惜字
紙」,才合乎上天旨意。
濟佛: 由於科技發達,印刷術進步,報紙、說明書、包裝紙、契約書、
書刊、雜誌等在每一個家庭佔有相當重要地位,但買時千金重,
不要時一文不值,任意丟棄在垃圾箱,與痰液、果皮、菜渣、
衛生紙等穢物混雜一團,有失莊重。凡有不用的文字紙張,如
舊報紙等,應當另外堆放,可賣於古物商,收回重新造紙,不但
可賣錢,且不污穢文字聖跡。另外處理辦法亦可收集後焚化,
將紙灰埋於無人踐踏之淨土,以示尊重。不可用書籍當枕頭、
坐墊、或用有文字之紙張來擦拭污穢桌椅或糞便等,污蔑聖
跡,則於今世可算已達敬重字紙,必獲無量美報,希望世人切
勿以等閒視之。
楊生: 恩師為文明時代人類提出「保護文明」的呼籲,的確語重心長
。願學道者能以身作則,如善書及佛經道典皆有神佛守護,聖人
的文字必然有其神靈存在,故更當敬惜。
濟佛: 文明社會要有文明行為,保護自然生態環境已受到人類重視,
對保護文字聖蹟卻被忽視,老衲為古聖疾呼,願世人勿以善小
而不為,於閱讀此書後而能有所感悟,共同為提昇「人類生活
心理文明」而努力吧!一些古蹟、古畫、古董、古厝,具有無
限價值,不要小看一張廢報紙,如能保存一百年後,亦是成為
無價之寶,所以「敬惜字紙」是深具時代意義的。楊生我們
另訪他處吧!
楊生: 好的,乘上蓮台,隨師再遊他處。…來到此處是社區旁邊的一
處空地,也堆滿一包包垃圾,請問恩師,難道這裏又有什麼玄
機嗎?
濟佛: 這是世人缺乏公德心,垃圾亂扔亂倒的結果,妨害環境衛生。
楊生: 這也真難管,不知以天界來看,世人任意傾倒垃圾有否罪過?
濟佛: 世人不要以惡小而為,凡是有妨害他人的行為都是犯罪,若是
世人於空地亂丟垃圾,或將垃圾倒於水溝等,每次記一小過,
三尸神均記錄在案,上奏天庭,久之削福減壽,或降病處罰。
世人切勿以為做事無人見而無所謂,應知有損公眾利益,妨害
環境衛生皆是不道德行為,陽律尚有「罰款」規定,陰律必更
當有冥罰。
楊生: 弟子不知亂倒垃圾也有罪過,世人大都以為沒人見、別人管不
着,就不將「公德心」放在心上,今後應當注意此點,相信可
以積下更多福德。
濟佛: 楊生上蓮台,再訪遊他處吧!
楊生: 剎那來至一處菜園,旁邊還有一塊草莓園,滿園蔬菜及紅艷草
莓,令人垂涎欲滴,不知恩師來此做什麼?
濟佛: 因天地正氣消失,穢氣高漲,細菌到處都是,種植各種蔬菜,如
沒有噴灑農藥,則「菜蟲」大舉侵襲蔬菜,為了保護收益,不
得不噴灑農藥。大部份菜農、果農皆有良心,果菜噴灑農藥
都選毒性較低,噴藥後必須待一段期間後再採收到市場販賣,
則對人體無害。有一小部份貪圖近利的果菜農,則無此道德,
噴灑農藥不久即予採收販賣,殘留於蔬菓農藥尚多,造成購食
者中毒、喪命、或生肝癌等,只重金錢,輕視人命,現在地獄
監禁甚多此類罪魂。像今日所見之菜園主人,即為一修道士,
禮敬神佛甚虔,所用農藥皆選擇毒性低,而且噴灑之後,必經
一段較長時間再採收出售,其甘願損失一些錢,不願搶收尚留
農藥之應時高價蔬菓,以避免造成遺害人民生命健康,三尸神
一樣紀錄上奏天庭,賜福此一家人。善惡有報,絲毫不爽,古往
今來,世人皆在因果循環法則之內,願世人切勿為一己利益而
損害別人,否則害人害己,連累子孫,到時後悔已晚。今日老
衲特於本書中針對時弊,告訴世人一些求福避愆之法,以饗世
人。時刻已到,楊生上蓮台,準備回宮。
楊生: 遵命!我已坐穩蓮台。
濟佛: 聖德寶宮已到,楊生魂魄投體。
