遊聖界聆聽仙佛平等說法

 

 

濟公活佛 民國七十五年一月廿五日 歲次乙丑年十二月十六日

 

詩曰﹕歲月隨風景色遷。迷糊渡日又新年。

      青春擺手離人去 。趁早修身種福田。

 

濟佛:歲月如梭,乙丑年又近尾聲了。一年容易又秋冬,天氣轉寒,

      正告訴世人,這一年你如沒有積蓄,身體如無鍛鍊,此刻你

      將體會到「貧寒」滋味。無情光陰,漸把「青春」帶走,如

      還不俢,又把「老人」帶走,人生的旅程是不能久待的,

      要有隨時「遷居」的準備,所以尚有「自主能力」的時候,

      別忘記努力耕耘這塊寶貴的「良田(心田)」,縱然自己無法

      嚐到豐收的果實,也可以留給你的子孫或者親友去享到先人

      的餘蔭。人生空手來空手去,一旦三寸氣斷,多少良田美宅

      ,無數嬌妻轎車,都換了主人,想到此,你當會為未來無盡

      的歲月,做一個最有意義的安排,無防多奉獻一些紿社會,

      幫助一些貧困,助印一些有勸世價值的善書,這才是你辛勞

      一生最寶貴的收穫,才是你可以帶走的無形財產。歲末年終,

      老衲藉聖德吐露一段心語,願世人不要嫌我囉囌,在此也祝願

      聖德諸生及聖德讀者們春節快樂。

 

楊生: 感謝  恩師的祝福。一年又將過去了,檢討今年,愚徒德業退

      步,心性荒蕪,實感慚愧!

 

濟佛: 知過能改善莫大焉,希望世人在這年終歲末,都能冷靜檢討,除

      舊佈新,迎接新的面目,否則你將「老舊不堪」!哈哈!現代人

      嫌棄繁華都市,去居住在山上的別墅,這是為甚麼啊!

 

楊生: 時代不同,有錢人才能居住在荒山上「別墅」,否則只有住在

      繁華都市「公寓」!

 

濟佛:奇事﹗奇事﹗想當年,山上茅屋是鄉下貧人居住,現在卻換

      上富人居住,莫非「風水輪流轉」﹗山上空氣好,環境清靜,

      想多活幾年的人都變成「山人」,這真是「富人窮住」。再

      看吃的方面,以前一些甘薯葉﹑魚餔等低賤食品,現在窮人

      吃不起,反而是富人的佳餚。還有雞肉也吃膩了,反而喜歡

      吃雞腳﹑雞翅膀,這真是「富人窮吃」。行的方面也是一樣,

      一遇假日,大家想往風景區走一走散散步,走路散步以前是

      毎個人的本行,如今大家都成了「外行人」,只有放假才有

      這個機會「走路」,否則沒有這份「閒情」。回憶起來,人

      類到底是進步,還是退步呢?

 

楊生:恩師說得是,社會是進步了,但人類四肢可以說是退步了。

 

濟佛:今日閒談費時已多,楊生快乘上蓮台,我們訪道著書去吧﹗

 

楊生:隨師共乘蓮台,飛行在半空中,為什麼腳下的雲層混雜,夾

      着一股亂流

 

濟佛:這裏距人類居住地方甚近,本來的青天白雲已變色。因為世

      人心中煩亂,充滿勾心鬪角,欺騙邪淫,加上空氣污染,人類上

      空的「天氣」,受到「人氣」的影響,已喪失其清淨的本質了,

      這也是人類生活領域一大損失,難怪現代的人疾病叢生!

 

楊生:剎那來到這裹,為何一片淨土,行雲流水,有如世外桃源,沒有

     一點塵埃氣氛,這裏是什麼地方呢?

 

濟佛:這裡就是仙境,你看看前面那些世外神仙,來去自如,不疾不徐,

     並無一點匆忙臉色,因為他們能放鬆心情,又不浪費精神,稱為

     「抱元守一」,故得享無限「天年」,逍遙於天上。因世人生

      活在緊張繁忙環境,又沉湎於酒色之中,將天賦靈命耗損殆盡,

      故多病或折壽者甚多,如最近不是幾個大作家、大演員也想

      學「醉濟顛」般,飲酒渡日,難怪英年早逝,何苦來哉!

 

楊生:「菩薩怕因,眾生畏果」,人自造惡因,自得惡果,而仙佛逍遙於

      天上,戰戰兢兢,唯恐再犯錯而重入六道輪迴,他們的生活不

      是毫無樂趣可言嗎?

 

濟佛:  你有所不知,俗人之樂是「樂中帶苦」,稱為「快樂或痛快」

       ,而仙佛之樂是「樂中帶樂」,稱為「極樂、天樂」,因世人

       之樂,帶有「私慾」存在,此中已埋下「痛苦」種子,其樂很

       快消失,故稱「快樂」,又言為「痛快」。仙佛之樂,不存絲

       毫慾念,是一種大自然之樂,無所求、無所貪,故得而不喜,

       失之不憂,既無得失,則無生滅,這才是一種「真常之樂」。

 

楊生: 原來如此。仙凡不同,只在一心,仙佛也許亦有苦處,只是他

      們不住於「苦」,故等於「無苦」,世人執於「有樂」,一旦

     「樂盡」便覺「苦至」,聖凡不同也就在此分別了。

 

濟佛: 楊生說得也是。我們繼續前進觀賞仙界的各種景色吧!

 

楊生: 許多人問我道:「仙境或西方本來是『無色相』的地方,為何

      與師著作『天堂遊記』時及現在所觀,天上卻也存在一個國

      渡裏,什麼都有,這又是什麼原因?

 

濟佛: 這是「空中妙有」的聖境,在無色界的地方,本來是一無所有,

      但苦一無所有,則仙佛也等於不存在,既有仙佛則有一切相,

      只是此地的仙佛他們所要的一切,隨心取用,了無牽掛,毫無

      貪戀之心,故雖有外相,實無外相,有云: 「但求我心無外物,

      何妨外物常圍繞。」仙佛在世間時也是脫離不了外物色塵的

      圍繞,但他們會「用物」而不為「物用」,故能在塵不染塵,

      在人世既有此種境界,故天上之美景諸物更華麗於人間萬倍,

      因為在這裡他們的道行已更為提昇,可以用物,而不為物所役,

      故不會再墮入輪迴。

 

楊生: 此理甚玄,弟子尚有不解。

 

濟佛: 此理甚淺,為師特為解說:

      在聖界的仙佛,其所以能來去自如,逍遙自在,實來自於他

      「心中無物」,因在「諸相皆空而妙有」的境界中,若仙佛稍

       有貪念,即如執物揹身,法身受此重力所壓,必漸沉淪而下,

       自然墮入輪迴道中。因此,仙佛教人「淨念、看淡、看開、

       布施……」即是在培養其靈性清淨,心無執着,如此靈性始

       易上昇於聖界,此即修道之「昇降原理」。世人修道,想要

       得道飛昇,定要放下諸塵緣,則必有飛昇淨土之日。

 

楊生: 如此說,世間教門宗派的爭論,不是與修道完全無關了嗎?

 

濟彿: 哈哈,正是! 「愚人爭我是,智人去我執」,人世間各教派真

      假等爭端,皆是小乘「我相」的追求,其實你能否「得道飛昇

      聖界」,完全決定於「心境的淨空無着諸相」」一途,至於人

      世間偶相的崇拜爭論(包括神佛高低大小,師父名位有無)等,

      毫無意義,亦無用處。如世尊徒眾人天百萬,而未必全部有

      成;孔子學生滿天下,未必人人成聖。其能有成,端在「頓悟

      、放下」二字中去體悟道的真髓了,人如能悟此,則當趕快向

      自己「心性」下功夫吧!

 

楊生: 前面來了一位柛仙,好像是八仙中的李鐵拐仙翁,他拿着鐵拐,

      一搖一擺而來,弟子也真疑惑,他既然成仙,為何腳疾不癒呢?

 

鐵拐仙: 哈哈!聽我道來:

        人人稱我鐵拐仙, 雖然身顛心不顛

        看看紅塵滿世間, 處處都是淫邪奸,

        四肢強壯心性偏, 顛倒五倫死要錢,

        不若鐵拐李八仙, 貌醜心善有人緣。

 

        楊生啊!你剛才說我成道了為何還是「擺腳」嗎?其實這是

        故意裝模作樣而已。四肢殘缺,無碍於修道,因為「道由

        心學,佛由心成,只怕凡人心不堅」而已。剛才一歪一拐,

        正表示雖然世道舖(鋪)着高級柏油路,但世人卻沉重得寸

        步難行,捨正道不走的人太多了,所以看來似乎「華容貴

        體,四肢健壯」,其實是個「五倫不全」的人。一個四肢健

        全的人,如果他的心念不正,作為有害於社會,那麼他比那

        些四肢殘廢,無法行動的人還要更為「缺陷,悽慘」,身體

        有「缺陷」無妨,最怕是患上了「大人缺德症」,那就無

        可救藥了。我的成道,正可以為天下肢體殘障朋友作證,

        只要你有「道心」,一樣可以「成道」,不要自卑啊!

 

楊生: 感謝  鐵拐仙翁開示金玉良言,為殘障同胞頒賜福音。

 

濟佛: 健康的心是非常重要的。雖然肢體的缺陷是帶有前世業障,

      但今生如能懺悔知修,且身體缺陷可以減少犯罪機會,也是上

      天慈悲要給他有自修的環境,故當摒去自卑而奮發圖強,自修

      而靜養靈性,亦有非凡成就。

 

楊生: 鐵拐仙翁走後,何仙姑乘雲駕到,滿臉笑容,手裏握着一枝荷

      花。……弟子向  何仙姑參駕。

 

仙姑: 不用多禮。台中聖德寶宮奉旨著作「靈山求道記」,此書包

      含無極真理,是一本勸化眾生良書,吾心有感,知道楊生與濟

      佛今日雲遊經過此地,特來一敘。

 

楊生: 感謝  何仙姑指教,當今女性學道的人甚多,請仙姑能對天下

      女性道友開示。

 

仙姑: 由於天運運轉,時代潮流變遷,故女權抬頭。因無極原靈本來

      平等,故有此佳機,使女性在家庭地位提昇不少,現今女性修

      道者非常普遍,吾亦甚感欣慰。在男動女靜先天條件下,女性

      修士較男性減少甚多犯罪機會,故女性成道機會增多。但因

      女性須主持家務,生兒育女,負擔責任很重,願天下男性多體

      貼家庭主婦的操勞,她為家庭及生男育女受苦受累,具有無量

      功德,故如能夫妻同修,將來可以共成大道。

 

楊生: 何仙姑為天下女性出一口氣,真是功德無量。男性在外工作,

      加以生性輕浮,造過犯罪機會甚多,所以比女性的修道,更要

      花費較多心力。

 

濟佛: 感謝  何仙姑的指教。楊生我們再繼續前進吧!

 

楊生: 遵命!……一路上遇上無數仙真與菩薩及出家打扮比丘、比

      丘尼,他們來來往往,相見都互打招呼,面露微笑,佛道二家

      似乎在天上並沒有劃分界限,而且非常友善,與人間各宗教間

      水火不容,大異其趣,這是什麼原因呢?

 

濟佛: 前面來了一位菩薩,你向他請教吧!

 

楊生: 弟子楊生向  菩薩行禮。

 

菩薩: 免禮!你們師徒訪道著書,勞苦功高。

 

濟佛: 那裏!楊生有何疑問,盡可向他發問。

 

楊生: 在人間各不同宗教,門戶道牆壁壘分明,為何來到天上,看到不

      同教派成道者,來去自如,相見親切,與人間為何大有不同呢?

 

菩薩: 以大乘佛法而言,眾生萬類,但一性相同,為渡萬類眾生,故有

      萬種法門,法門眾多又不外以「心性」為修煉之目的。世上

      萬教,因地緣、眾生緣不同而設,本無不同,若強為分別,或互

      相排斥,則失其「本意」。故一個了悟大乘佛法者,知道萬

      法隨因緣而生,以渡不同眾生,必以平等心,及慈眼而觀之,

      絕對不會妄加詆毀,但一般小乘修士則無此般宏量及遠見,

      故視其他教派如仇敵,凡此皆是教門中罪人,將來也無法成就

      來去自如的道果。因各宗派皆有其不同的成就,如今日楊生

      在天上所見,以佛來去無碍,友善和平相處,若有分別心者來

      到天上,天上亦將蒙上陰影,猶如戰場,各霸一方,自擁為是了。

      若將仇恨、輕視心性帶至天上,則天上將無寧日,故要「逍遙

      三界外,必存無我心」,否則成道甚難,其只不過得到一種小

      乘善果而已。

 

楊生: 原來如此。天上是個「和平國渡」,這裹充滿博愛及友誼、

      親善、不爭不,無有人間的仇恨、爭、自私、傲慢,否

      則又有誰要來這裏呢?

 

濟佛: 是的,天堂就是「堂堂無限大的地方」,充滿無限的平等與自

      由,在這裏只有管自己,無人干涉你,因為在這裏都是人世間

     「模範的人民」,「榮譽的眾生」,有此「天下一家」心胸的

      人,才能居住在「天上一家」的樂土,願世人好好體悟之!所

      以學佛修道者,當體「萬法歸宗、萬教歸心」的本意,友愛相

      待,在天上你才不會寂寞孤獨,否則你縱能道成天上,也將無

      法雲遊四海,沒有朋友,更將「抱恨終生」。時刻不早,楊生

      我們準備回宮吧!

 

楊生: 遵命,感謝  菩薩及恩師開示,使弟子獲益不少。

 

濟佛:聖德寶宮已到, 楊生魂魄投體。

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