• Jun 07 Tue 2011 21:34
  • 懿旨

懿旨

瑤池駕前麻姑 降

詩曰:

   佛在靈山莫遠求。祖居玄竅悟能修。

   原靈九六先天性。無極同根溯本流。

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序一

鴻鈞老祖  降

詩曰:道德良心值萬金。靈山求道遇知音。

     新書問世開新運。救渡蒼生賜福臨。

人生於世,酒色財氣、名利恩愛圍繞於身,鮮有人能夠脫身長享自由。困頓其中之人,雖得有部份逍遙時刻,但其最後所帶來之苦痛,則又不堪言之。由此可以了悟短暫樂趣,本如夢幻泡影,虛浮不實,故覺者智士在體悟此種心境痛苦之餘,頓發向道之心,追求未來長遠道路,而宗教之理想法門,正是拯救人類靈性昇華之最佳去處。

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序二

南海古佛  降

詩曰: 靈山問道佛心求。世事紛紛放下修。

古法今傳參一字。無為上乘步高樓。

  靈山是萬靈祖居源頭,修道者發心追根究底、窮理盡性之目的,即在重返人類原始純真之本來淨域----靈山聖地,以期脫離六道輪迴之苦,永證菩提。

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金闕主秘  駱  降

歲次丙寅年正月十五日頒

聖示: 頒示「靈山求道記」一書凡例

凡例

一、靈山即萬物原靈本來地,萬靈之祖居,故云:「佛在靈山莫遠求」,而人之向靈山求道,首重「孝道」,因父母為人之根源,故人能守住人倫根源,再求返天上靈山之道,則甚容易。

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金闕主秘  駱  降

民國七十四年四月十日  歲次  乙丑年三月初一日

詩曰: 擾攘不已立身難。處世心胸要放寬。

 凡事將從忙裏錯。此心宜向靜中安。

 存仁應效前人範。積德堪期後世歡。

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地母至尊登臺

民國七十四年四月十日歲次乙丑年二月廿一日

談「魔障」

一個人要心存寬宏大量,見到別人成就,要起一種祝福的心,如你能夠做到這點,則一生人中一定甚少魔障。反之,若心存妒念太重,深怕別人比我強、比我能幹、比我發達,時起不平之心,如此魔障立生。

世人常言魔障甚重,大多因前世今生缺乏包容、祝福別人之心念,所以在今世生活中常處處碰壁,少人相助或不得人緣,因已先種下怕人成功之心,語云:「有量才有福」,既無一兩肚量,豈能得到一兩福報?處處阻人、破人、損人,則今世也必然遭致同樣報應,所以世人常在神前祈福,為何不知在自身週圍自求多福呢?見人之成,拱手相祝,你喜別人也歡;看人失敗,多施予安慰援手,你樂他也好。

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瑤池仙童  登臺

談「發財之道」

聖示:

地母至尊剛才教諸生解脫魔障,求吉求福得利妙法,吾再談談「發財之道」。

土地公、財神爺,世人最喜歡,足見施財給人,人必會起 歡喜之心,可是世人偏偏吝嗇萬分,只想求財,不想花財(錢),這不是很不公平嗎?只想別人給你錢,你卻一毛不拔,不施捨半分給別人,那麼這筆錢是「死錢」,不會生利息。

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遊心頭山了悟道在人身

濟公活佛民國七十四年元月十六日歲次甲子年十一月廿六日

詩曰 : 人生難渡愛情關。海水波濤總不堪。

    無始以來淪六道。逢今普渡返靈山。

濟佛曰:人生於有情世界,其可貴處即在以真誠、真情相待,人之相處,

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遊訪靈山見佛母轉法輪

濟公活佛民國七十四年三月廿三日歲次乙丑年二月初三日

詩曰 : 古地靈山遍佛仙。桃源勝境氣新鮮。

行雲流水悠悠意。來此無邊壽萬年。

濟佛:世間求道學佛的人甚多,然成道成佛的人卻少,這都是不知道

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遊五戒池觀學佛居士沐法水

濟公活佛民國七十四年五月一日歲次乙丑年三月十二日

詩曰 :三教傳心理至真。五倫八德不違仁。

七情六慾消人志。萬里雲天在自身。

濟佛:聖德寶宮廟殿已經落成,老衲心喜萬分,聖德諸生四年來的

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遊祖師殿受達摩傳心印

濟公活佛民國七十四年五月四日歲次乙丑年三月十五日

詩曰 :指破玄關石點頭。春風得意解千愁。

青山景色怡心性。海上行舟四處遊。

濟佛:上床須脫鞋,睡覺必蓋被,這是何理?哈哈!不將塵土帶上

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遊鸞務院覺善書勸世功深

濟公活佛民國七十四年五月八日歲次乙丑年三月十九日

詩曰 :勸人方便有多門。宗教無私世所尊。

感應揮鸞批聖訓。新書渡世正乾坤。

濟佛:今日將訪一處聖地,楊生準備上蓮臺。

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