遊三山坡滅貪嗔痴、重返靈山聖地

 

濟公活佛 降 民國七十五年三月十五日 歲次丙寅年二月初六日

 

詩曰:靈山求道得真傳。心法玄機一指禪。

     聖德新書垂萬世。靜觀妙典悟先天。

濟佛:今天是個喜悅的日子,「靈山求道記」一書在今天即將圓滿著

     成,老衲與楊生合作著書已有多部,每部都是膾炙人口,人爭閱

     讀的好書,古云:名師出高徒,因為在師徒訪道歷程,楊生表現

     了極高的智慧,故在對答中提示了無上真理,所有發問,亦頗中

     肯合乎契機,故在天人合一著書中,顯現出不同凡響的成果,因

     此聖筆楊生扶筆的著作,皆能普傳而作勸化之教材,絕非誇言。

     今日我們師徒又要完成一本新書問世,老衲內心感慰不已,深

     願看到此書的人要誠心閱讀、參悟,並發心助印廣傳,則在求

     道修學的歷程,必能得到護法相助;更能消災解除業障,造功積

     德而普獲禎祥。真理所在之處是充滿智慧的光,「靈山求道記」

     不僅是一本真理的聖典,接近它的人,一定得福邀祥。

 

楊生: 感謝恩師一年來的提攜,今日要將聖書著成,總算可以交差了。

      一年來隨師奔馳三界,訪道著書,獲益非淺,對弟子靈性的開悟

      幫助甚大。但願得到此書的人,都能珍惜它,因為要著作一本

      書,所付出去的心力,實非局外人所能了解。世人若認為此書有

      勸世價值,請別忘了推介給您的親友,更願人人求道的路程一帆

      風順,個個有成。

 

濟佛: 楊生上蓮台,準備今日的行程。

 

楊生: 這是本書最後一回,不知今日行程如何?

 

濟佛:道是天地的祖源,包羅萬象,無所不在,所以在求道的最後一程,

     當然是重返靈山,朝見上帝,他的別名是「元始、古佛、老毋、

     佛母、金母、老祖」,名雖有異,實則合一,願世人皆能飲水思

     源,歸根認祖,重回天上  老母的懷抱。

 

楊生: 恩師說得是。道有本末,事有終始,知悟其本源者,必能得道。

      我已坐穩蓮台,請恩師起程吧!

 

濟佛: 駕蓮台,渡眾生,為誰辛苦為誰忙?

     駕蓮台,談道情,為尋知音訴衷腸!

     駕蓮台,迎清風,為醒迷人倍感傷!

     駕蓮台,帶賢生,為著聖典化十方!

     駕蓮台,歲月增,為渡世人趕一場!

    

     哈哈!楊生!你看前面是什麼地方?

 

楊生: 隨恩師乘坐蓮台,剎那間來到這裏,為何有三座高山排列重叠阻

      擋去路呢?山邊相連就是一個無邊際大海洋,這裡是什麼地方

      呢?

 

濟佛: 這裡就是「三山坡」了!

 

楊生: 在書上曾經看過有「三山坡」這個地方,但未曾來過,原來三山

      坡就在這裡,我們如何通過此地呢?

 

濟佛: 人生到此已是盡路,無路可通了。

 

楊生: 那我們今天如何渡過此「難關」呢?

 

濟佛: 哈哈!這就是今日的考題了。三山坡就是當初人類由無極而來

      的地方,下面的汪洋大海,就是人生苦海。

 

楊生: 恩師如此說,弟子還是莫名其妙。

 

濟佛: 三山坡就是三界,人類由無極而墮落三界下,故常沉淪苦海,永

      無出苦之日;因海水苦鹼,所以世人大都苦多樂少,生老病死,

      怨憎惱恨充滿一身,如若不信人類當初由三山坡墮下苦海,可

      細悟吾言:

 

海水是苦,人類三餐必吃海水所結之鹽方能渡日,故人類無法避免吃苦,且流出之汗水亦是苦鹹味。再者由幼而讀書求學、大而尋找工作、結婚成家、老弱之期,無不在嚐盡苦頭,充滿許多辛酸苦澀。

 

楊生: 恩師所言甚是,但弟子不知人類當初如何下三山坡?盼恩師能

      詳細說明。

 

濟佛: 好的。人類原靈本來在無極天逍遙自在,佛心佛體、仙真道體,

      無慾而樂,萬仙菩薩在無極聖境大同世界中,相處如兄弟姊妹,

      一片天真無邪,「自在天堂聖境」即是人類本源,所以經云:

      「萬物各具佛性」,也就是指在無始劫前,萬靈在先天時的一

      種高超境界而言。開天闢地後,鴻濛初判,一切洪荒,必須有人

      類來治理這個世界,無極天萬靈主宰----上帝(老母、古佛、

      元始、佛母、老祖、金母),特設此三山坡讓兒女遊玩,眾兒女

      們一失足便跌下三山坡,脫下天衣在那苦海沐浴(當時苦海味

      道尚淡,且有香味,因歷劫以來,人類心念、行為污穢加以污染,

      故苦海味道越來越鹹,沿海海水甚至變毒水,魚貝紛紛死亡,人

      類自我殘害,與此相同),在沐浴中男女嬉戲忘我之際,萬靈主

      宰將這些天衣收起,在苦海中的兒女並飲了一些苦海水,漸漸

      昏忘迷失,自見赤裸的身體不敢上岸,一旦醒來,已在人間

      (這苦海水就是「醧忘湯」,孟婆也就是老母的化身。而人

       類的出世,赤裸裸而來,也就是源於此種造化原理)。

 

楊生: 既然上天生人是天意巧妙的安排,而人類在世上受到諸多苦痛,

      不是受了上天的愚弄嗎?在人世間造罪的人又得下地獄受苦,

      這不是一件殘忍的事嗎?

 

濟佛: 以俗眼而觀,上天創造人類,使人類受到諸多苦痛,看來好像上

      天在愚弄世人,可是世人沒有深入的去探討上天的一番好意。

      雖然無始劫前萬仙菩薩在天上逍遙自在,但是「原靈」是需

      要經過不斷歷煉,方能達於不生不滅境界,所以萬仙菩薩在天

      上的逍遙,若不再經一番試煉,必會自損靈性,懈怠退轉道心,

      故上天特安排到「人間考驗場」,去歷嚐各種滄桑苦痛,人類

      在嚐到諸般苦痛後,原來靈性便會產生復萌現象,激發向上道

      心,想遠離人生苦海,而期望於天上逍遙日子,一旦精進修道,

      積功累德,在他靈性脫離肉體的一剎那間,自然可以返回原來

      故居,逍遙於天上。

 

楊生: 那麼說來,人類靈性要重返天上的機會似乎很大囉!

 

濟佛: 是的。人類靈性要重返天上的唯一條件,就是要保持原本在天

      上的「天真心」,回復「本來面目」而已。可是許多修道人

      不明所以,卻鑽進牛角尖,建築宗教門戶,造成攻訐、紛爭局

      面,這與當初萬仙菩薩「天真無邪」「兄弟姊妹」般的

     「天心」相距甚遠,所以遠離了無生境地,常在輪迴道中生生

      不息。

 

楊生: 地獄的懲罰為眾生帶來苦痛,這又如何解釋呢?

 

濟佛: 上天賜予是優良的「品種」,若品種已變質惡劣,必須經過人

      工加以「改良」,地獄的懲罰就是替眾生洗罪的「改良場」。

      在世俗眼光看來,冥府的苦罰十分慘酷不仁,但以報償法則來

      看,眾生在人世間犯科作奸,侵犯別人利益,使別人受到打擊、

      損傷、痛苦; 若生前這一切不仁、不義事情加害於別人,因

      眾生同是原靈手足,此舉已構成侵犯手足的罪業,上天為了使

      犯罪者洗清其一切「非仁行為」,必藉地獄刑罰,將他先前所

      施給別人痛苦、禍害,回報到自己身上,故他在地獄受到的懲

      罰,可以說是「自作自受」,並非上天施給他殘酷的待遇,自

      己作孽自己擔當,這是天道至公、至仁的表現。人類不能以自

      己自私的想法,而想逃過虧欠別人的惡報,這是一種不道德行

      為。上天設下地獄懲罰這些罪犯,正所以給他自新機會,使他

      在受盡苦報之後,而能痛改前非,重新做人,其目的仍在鼓勵

      同源眾生有回轉天上的一日,故上天的「用心良苦」,希世人

      不可輕易誤解!

 

楊生: 聽罷恩師說法,頓解疑惑,原來上天的懲罰乃人類自造,而懲

      罰正是為除去罪業最佳妙法。

 

濟佛: 是的。世人輪迴日久,漸忘大道真詮,現世的種種苦痛、不順,

      許多都是歷劫以來尚未洗清還淨的業報,因此逢諸阻碍、苦

      痛、逆境,應當自我懺悔、檢討一番,多行功立德以補前過,

      千萬不可怨天尤人,而使本身前罪未消,新業又生。今日費

      時已多,楊生快上蓮台,我們準備由苦海越過「三山坡」回到

      靈山,朝見萬靈主宰上帝   無極老母。

 

楊生: 三山坡阻隔,如何返回靈山呢?

 

濟佛: 哈哈!切莫以俗眼觀之,為師自有妙法,快上蓮台吧!

 

楊生: 已坐穩蓮台,看恩師如何變把戲。

 

濟佛: 隨我唸動真言:

 

三山坡前阻碍生,踏平貪嗔痴毒,千山萬嶺變太平。靈山千萬里,悟徹觀自在,身口意清淨,濟公無私,立刻 

佛地登,嗡嘛呢叭『彌』吽。

 

楊生: 喔!恩師果然佛法無邊,唸動真言,高聳的三山坡突然化為平地,

      綠草如茵,祥雲靄靄,眼前所見不就是無極瑤池聖境嗎?恩師

      的佛法為何如此玄妙呢?

 

濟佛: 此一句真言大有妙用,楊生你可仔細參悟其意啊!

 

楊生: 莫非三山坡就是人類「貪嗔痴」三毒造成的「身口意」三業,

      世人由於「貪嗔痴、身口意」不淨,所以渡不過三山坡,如能

      化除此三毒、三業,則立刻將高山化為平地,回到靈山聖地。

 

濟佛: 哈哈!賢徒果然會得此中妙意。……世人最貪,故貪列為三毒

      之首。以前有一個漂亮的女人,時常為一根稻草、一條繩子,

      跟鄰居爭吵不已。有一日,她穿了一套非常華麗的衣服在火

      爐邊做燒餅。門口忽然來了一個穿着破爛衣服的慈祥老人,

      向她乞討一塊餅,女人裝做沒有看見,老人只有提高聲音請她

      賞賜一塊餅,她沒辦法,只好拿起一塊餅準備給他,可是她想這

      個餅太大了,給他很可惜,於是做一個小的給他。最後她做了

      像銅錢般的小餅給他,可是還覺得很可惜,想再做一個比這更

      小的。老人看穿了女人的心事,便說:「我不想吃妳的餅了,

      我要把妳變成一隻小鳥,當妳餓的時候,要用嘴巴在木頭上鑽

      了又鑽,才能找到食物。」原來這位老人就是神仙,而小氣的

      女人後來真的變成「啄木鳥」了。

 

      這就是貪的後果,世人看了這則故事,一定會獲得甚大的啟示。

      楊生我們趕快進入「靈山聖殿----無極宮」朝見   無極至尊

      ----無極老母(上帝、老袓、佛母、金母、古佛、玄玄上人)

      吧……。

 

楊生: 無極聖境果然不同凡響,眼前所見剎那之間變成天淵之別,真

      是「一念之差」而已,這個念頭實在太厲害了,一念天堂、一

      念地獄,都在這「方寸之間」。隨恩師走進「無極宮」,老母

      已慈祥坐在正殿龍椅上,身上毫光四射,光芒萬丈,眼睛有點

      受不了,……愚兒聖德寶宮聖筆楊生叩見  老母, 請  老母

      慈悲開示。

 

老母: 善哉!楊兒奉旨隨濟佛著作「靈山求道記」,一年來備嚐辛苦,

      今日總算功成,由濟佛帶你再來靈山祖地朝會母娘,母娘心慰。

      聖德道場五年來在楊兒苦心造詣下,著書勸世,推弘慈善工作,

      成績榮登魁首,今又承奉母娘懿命籌建「聖德文教舘」,作為

      將來推弘聖道、社教之用,因聖德諸子道器不凡,皆為不昧本

      來之靈山佛子,所著聖書,皆屬上乘之作,故深受母娘倚重,雖

      道業多磨,修行受難,此皆為考驗諸子之恆心毅力,希勿退志。

      今日新書即將著成,母娘特賜一千道功,以獎賞聖德諸子殷勤

      效勞之苦,並化助道眾原靈之夙業。

 

     「靈山求道記」一書,文淺意深,為當今學道者必研之聖書,著

     成問世,願天下佛子發心助印,協助母娘渡回大地原靈,以期萬

     仙菩薩早日重返無極聖境。靈山非遠,回頭即是,貪嗔痴掃除,

     身口意清淨,即是原靈天真面目,仙佛之化身;修道不難,但存良

     心,便是上帝原兒。聖德道埸勸世功深,母賜護法三千,同助聖

     道,共渡蒼生早返無極。再賜楊生蓮台一座,以增道果,期再接

     再厲,奮力向前,勿負母心。

 

楊生: 感謝  老母宏恩,頒賜道功及蓮台,願以此功德,迴向聖德同修

      及聖德讀者,消寃解業,廣增智慧,得光明路,共證菩提。

 

老母: 善哉!楊兒一片渡世婆心,可嘉可嘉!濟佛引導楊生著書,勞苦

      功高,果位再增一品。

 

濟佛: 感謝  老母慈賜,老衲亦願以此功德迴向大地眾生佛子消業

      增慧,早發慈悲,以免老母倚門思兒。

 

老母: 善哉!「道性一體,佛心同源」,世人共悟此偈,必登靈山聖境。

 

濟佛: 楊生快向  老母叩首謝恩,準備回宮。

 

楊生: 叩謝  老母慈恩,祈常賜聖德寶宮道運昌隆,眾生平安,共修大

      道,同證菩提。拜辭   老母……。

 

濟佛: 楊生上蓮台,準備回宮。

 

楊生: 遵命!我已坐穩蓮台,請恩師回宮吧!

 

濟佛:

 

(一)著作天書又一年。楊生隨我種金蓮。 

   辛苦得了慈悲願。繳旨交差報上天。

(二)人生難得一時閒。苦苦忙忙何日還。

    修真共赴靈山會。逍遙自在白雲關。

(三)聖書一部渡群生。德業輝煌道運隆。

   大地回春浮瑞氣。普天同慶樂昇平。

 

聖德寶宮已到,楊生魂魄投體。(全書完)

 

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靈山求道記

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